泰山要当国山

　　有人说，中国传统是“敬畏名山”。然而，我不以此意见为然。古来传统是山大王——威虎山名不虚传。天下名山僧占多，后来是天下名山官占多，天下名山匪占多。许多X届X中全会在山上开，为的是占山为王。彭德怀彭大将军闻山色变。山头主义，你是哪个山头的？文化大革命造反组织大多数叫井冈山，没有庐山战斗团。五台山战斗团？峨眉山战斗团？“梁山”好汉，聚义群雄，猛虎下山，结果把蒋介石给收拾了！坐山雕的山门木哈嘛哈正晌午说话谁也没有家！所以中国的“名山朝拜”，完全不可以等同于西方敬畏自然或生命。那是抢夺地盘，自然崇拜，万物有灵，鬼魂附体，转世投胎，老树生精，石头显灵，绝不可以等同于西方哲人的敬畏自然。

　　狮子老虎画地图的方法是撒尿，或者随便溜达，用肢体画一个大圆圈留下气味。中国古代没有地图——有人胡诌郑和带着中国人绘制的地图到过美国的曼哈顿——笑话使人长寿！没有走出大山的中国皇帝，目力所及，也就是泰山。朱元璋让著名画家周玄素画明朝地图（分明是万里山河图），周玄素不知道皇上葫芦里装的什么药液，战战兢兢，说皇上先给画个草图吧。皇上就在1966年8月5日的《人民日报》上用钢笔写下“我的一张大字报”，随便勾勒了一张中国地图——中国文人说郑和下西洋就是携带这张万里河山图！于是我知道数千年农民起义在中国是绝对的坏事。秦始皇到泰山撒尿封禅，无非是宣布万世一系，本性易移，江山难改。但是现在的中国文化人，视野也不见得开阔。

　　泰山，原来就是五岳之宗。祖宗崇拜，是国拜。岳丈，古人叫做泰山。人死的时候，往往要读老三篇，看为谁而死，务必做到“重于泰山”。“托体同山阿”，就是重如泰山。人死了要葬高山，寿比南山不老松。泰山北斗，泰斗，就是元老重臣，可以为我们指明航向别让轮船不留神漂泊到美国——现如今大家争着往美国飘泊。泰山石敢当，旧时代要冲禁压不祥。现而今，中华文人勇猛当先，倡议用泰山作国山，抵挡西方奥林匹斯山。以后皇帝封禅，就来这哈儿。山东这下要富民了。 说到泰山，我们就知道，泰山不择细壤，故能成其大。如果中国人心胸狭小，谁如果反对中医中药或者国山国河，就遭到一窝蜂似地围攻，那这中国的东西真不如废了好。和世界一体化潮流悖逆，中国各地方言新闻电视剧热播，土就土到底。

　　不过字典上查不出国山这个词。我们有国学，现在提倡用西周服装作为国服，中药就是国药。穿衣要穿同一套：中山装、毛装……现在就是西周装。得病若吃西洋药，痊愈了也没有价值，因为轻于鸿毛！国服二字，电脑打不出这个新词。中国人的发明创造都用到这哈儿啦，你要是不同意说中医是国医，网上爱国者会谩骂你、诅咒你。多好的国民、多好的医学！国臣，我好几个学生或朋友就叫国臣，必是敢于为皇帝殉葬的。国脚，最有代表性的是懒婆娘的裹脚布。小脚女人或宫廷太监踢足球，最能为国争光和热。国宴，当然是家宴的几百倍的扩大。国语，我估计别的国家没有。国文，美国人也写国文？中国名叫国文的人可多了。英语“国文”又如何说呢？“国色”？哈哈，我“知了”。

　　我不知道国山是干什么的。国山，难道就是大家免费来涉足来观光来攀登来观赏？国山，难道就要一览众山小？中国人什么东西都要有个首！？让高山低头，叫河水让路，曾经的豪言壮语，现在是“向高山低头，为河水让路”。

　　现如今文人设计的国服不是毛装中山装，而是夏商周服装——复古也不彻底点，为嘛不食肉寝皮、拿树叶围住私部、穴居野处、茹毛饮血、结绳记事、缘木求鱼（像木鱼儿一样愚蠢）、母子乱伦、兄妹交媾，退回山顶洞，据守蓝田故里元谋旧居乎？人权、民主、多党、共和、和平利用太空的观念，还得一万年太久方入吾华乎？可是多人差额竞选明明就是二心。“一个中国”，非常美妙。可是外交部长李肇星在关于中国外交和国际问题的文章中，把台湾问题当作国际问题来谈。台湾问题历来是“外”交部谈论的话题。我预料我们会有一国两山、一国两服、一国两经。如果各国各族的人都以自己为中心为最优秀，这下面的故事对我们有教育意义。

　　有位女士哀叹自己儿子不幸：儿媳妇懒得要命，不烧饭，不洗衣，儿子还得伺候她。“那你女儿呢？”女士立即阴转晴，答：“我女儿可享福了，嫁了个不错的丈夫，丈夫又做饭，又洗衣服，全靠女婿伺候他。”。这里没有一致的相同的标准。如果各省各国各地都有自己的国山、节日和语言，那又遑论世界人类的统一？是非、曲直、中外、国共、朝野，有时会颠倒个个儿。

　　中国现在凭空冒出一大堆节日；辣椒节、大蒜节、王八节、板栗节、裤子节、猪王节、葵花节、双胞胎节、豆腐节，令人啼笑皆非。申遗也出现1958年式高峰。还有，1958年饿死人最多的河南省着先鞭，将动工兴建中华李氏太宗祠。据说老子是全球李氏宗亲公认的祖先。人都“叛”国跑到海外啦，还认老子为祖先？！那移民美国的英国人，也没祭祀亨利八世（Henry Ⅷ）。又是在河南首都郑州，还出现“庙学合一”的国学讲堂，戕害儿童心灵。当初的《教育法》，我就认为是几个吃饱饭撑的文人的杰作。怎么样？教育法，不管用了，中国教育部这下哑巴了！中国的12生肖也比外国的金牛星座、狮子星座好。说老鼠代表智慧，猪代表随和，兔子代表谨慎，蛇代表柔韧，羊代表和顺，鸡代表恒定守时时间就是金钱，狗代表三忠于四无限，这道理就让老外惊诧莫名。国族主义的花花样样真的太多！

　　泰山不让细土，故能成其大。但是，中国人现在排外，反对洋节日。然而，中国土节日连着腐败、迷信和落后万元压岁钱，磕头烧香祭祖，家族乡土箱体意识，春节列车超员城市打工人员回乡造成服务系统瘫痪。这“国节”和洋节相比就是逊色！

　　马克思关于共产主义的思考是从黑格尔哲学正、反、合“公——私——公”的否定——肯定——否定之否定的纯粹哲学概念思维三段式推导出来的，完全是从概念到概念，不是对实际生活的概括和总结——从实际生活推论不出共产主义。用哲学术语来表述，未来社会就是从“必然王国”过渡到“自由王国”——一切人自由而全面的发展，而不是1958年式的“三要五消失”或者“各尽所能、各取所需”“我为人人，人人为我”的通俗解释，不是劳动者的“楼上楼下，电灯电话，耕地不用油，点灯不用油”（我们现在已经做到）。

　　“一切人自由而全面的发展”，就是尼采先生的“超人”，超越泰山、阿尔卑斯山、冈底斯山，超越善恶判断、国家界限、民族区分，成为世界公民，重估一切价值，就是强力意志，而不是炎黄那个子孙，龙的那个传人，就是冲破氏族部落界限。“末人”就是尊孔读经，从私塾培养出来的眼界狭小的人。末人把自己那个山头主义的山头奉为神明，总也离不开泰山黄山不老松。末人看中医不看西医，一把中国草，治不了病，也要不了命，因为是草，毒性不大，但疗效也不大。西医西药提纯，能治病，也有副作用。自由人权，也带来个人自决的烦恼。专制制度下的小民不愿意下山自由选择。

　　说到自由，我们知道，黑格尔说，在东方，只有一个人是自由的。然而这一个人其实也不自由。所以，无产阶级如果不解放全人类，自己也不能最后得到解放。压迫别的民族的民族，是不自由的，压迫别人的人，是不自由的。如果不解放全人类，自己就不能得到最后解放。和马克思相比，有些“及身而终”的官员学者甚至“及职而终”的学术，无如此魄力。

　　法王路易14向死而生，他说，“我死后哪管它洪水滔滔”。这就是“及生而终”，“及职而终”——我不当校长，哪管它洪水滔滔。中国皇帝治下的臣民，容易把这句话理解为“为所欲为”。然而，这不是指昏君肆无忌惮横行乡里鱼肉百姓，而是指不要动不动就指定革命事业的接班人，保证千秋万代江山不改变颜色。校长下台之前，就安排儿子女儿当主任。 1976年洪水滔滔，非人力可以预见。那么我们就不要为接棒人揪心。天要下雨，洪水滔滔，是自然规律，何必越界管后代人的事情？中国则相反，慈禧临死前一天，光绪突然死亡。慈禧不愿意死后洪水滔滔，然而三年后还是洪水滔滔。泰山这“国山”，是过去的事，后来有了昆仑山喜马拉雅山天山，就“一览泰山小”了。唉！我死后哪管它喜马拉雅山洪水滔滔——泰山这样说道。

　　独断专行，一意孤行，因而不是真正的自由。自由就是自由选择的权利，权利同时意味着承担责任和义务。在旧中国，只有皇帝一人是自由的——然而他其实很不自由，因为大臣们会“愚君”。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”中国人应该有勇气走出自己的泰山，才能识别泰山真面目。 “只在此山中”的中国人缺乏西方商业文明没有西方式商会行会同业公会，只有家族企业。四大家族如同四大天王。晋商也者，家族企业，必然失败。家族企业在学术上的表现就是师徒结伙，同门弟子，勾结提携，师傅师弟，抱团写书，成为学术帮派。我们不要学习山大王。

　　最近，中纪委要上演海瑞戏教育我党我军我国良民。海瑞要入党啦。海瑞成国瑞！！！这清官文化比三权分离、民主法制就强多啦！“和合”这个电脑打不出来的词，一夜成为中华传统文化。我又看到中华文人鼓捣政府在文化建设上要负责粽子节、月饼节、饺子节。这传统节日要靠政府举办吗？可是教授们别忘记，传统节日属于民间活动。计划经济养育的教授不懂民间社火民间组织和政府活动之间的差别，不让政府在法制范围办公，却让政府干瞎事跑龙套包饺子打球千！！政府若给咱包元宵，那它的正经事是什么！——再铸忠魂，一篇佳什，为国呕血，鞠躬尽瘁。

　　2007年3月