“易中天现象”的另解
易中天在央视上一露脸,拥趸一路追随,渐成一股让人眼热的潮流,一说:易中天的兴起在于他的演讲技。论据–据说同时期在学术上比易中天更胜一筹的不在少数,而易更善于用精妙的语言表达自己的看法。此为技巧说。二说:易中天乃商业化包装的结果。论据—据说易中天的演说里渗入了大量现代的元素(语言,角度),有力地配合了CCTV的包装策略,作为结果,成功是可以预料的。三说:易中天提出了很多崭新的想法:(诸葛亮的军事才能值得怀疑,为周瑜和曹操平反),与三国演义划清界限—文艺不等于历史,历史离我们太遥远了。真相似乎就掌握在易中天手中,追随易中天就是追随真理……
关于易中天的评判,更多的人着眼于品位的价值上,眼光小到了细胞上了,大家习惯于在一个人身上纵向比较,比来比去,多无聊啊,让我们看看余秋雨的遭遇和得到的评价吧
毫无疑问,余秋雨也是当代有名的大师级的文化人,不过得到的评价不能说高,君不见,满大街不管有没有水准的文化人,都学会了鄙视余秋雨。也许余秋雨先生太过早出名了吧,正应了古话:枪打出头鸟。
个人看来,在揭露历史真实面貌上,余秋雨更具有诗意,可以把一些平凡的事例上升到一定的高度,或歌以深远,或道之渊源。这让拥趸们从此发见了历史在漫漫长河中自有诗意流淌。
在让普罗大众更好地理解历史真谛上,易中天显然应用裕如,一般的教授不屑采用的讲说,易中天大胆地运用了,结果,“无知”的观众深深地迷上了真相本身,当然你也可以抗议:观众迷上的只是庸俗的观点。可是观众愿意迷失在狂热里。
许是余秋雨太有水准了,曲高和寡,一般达不到这个水准的文人除了妒忌与咒骂实在没有别的办法了。如果余秋雨教授水准与他们等量齐观,或者他们还可以轻视一下。余秋雨须知道,生在中国,你只好忍受。
正如上面所列举的诸种情由那样,那些所谓专家的解释力令人不能不质疑,里面掺杂有专家自己的立场,如此一来,连最基本应该具备的客观性也丧失了。
易中天出逢其时,在正确的时间做了正确的事情。既然国人已能接受钢子的相声,木子美的放荡,芙蓉姐姐的恶心,馒头的恶搞,06年闯进世界杯的中国男子足球队…在所有的这一切将大众的文化视野搞得一塌糊涂后,大众对精品学术有了迫切的接受心理,这时候刚好闯出来了高姿态的易中天来迎合,流行就成为了必然。
中国的经济规模在高速扩张,国人的大国意识开始萌芽。特别是李开复等先生的强力刺激,国人开始往历史深处追溯本民族的人文历史,这种认同感第一次在非战争年代自发的增强,成为一股社会潮流。与其说易中天火了,不如说中国的民族意识再度复兴了。
小可觉得:易中天现象将会出现在更多人文领域,互联网的web2.0和web1.0提供一切非传统营销平台支持(博客,播客,闪客,书客)。这是个最廉价与最有效的整合营效系统。历史第一次把对潮流的选择权交还给平民草根,能迎合草根的心理的作品必将流行。
关于易中天的评判,更多的人着眼于品位的价值上,眼光小到了细胞上了,大家习惯于在一个人身上纵向比较,比来比去,多无聊啊,让我们看看余秋雨的遭遇和得到的评价吧
毫无疑问,余秋雨也是当代有名的大师级的文化人,不过得到的评价不能说高,君不见,满大街不管有没有水准的文化人,都学会了鄙视余秋雨。也许余秋雨先生太过早出名了吧,正应了古话:枪打出头鸟。
个人看来,在揭露历史真实面貌上,余秋雨更具有诗意,可以把一些平凡的事例上升到一定的高度,或歌以深远,或道之渊源。这让拥趸们从此发见了历史在漫漫长河中自有诗意流淌。
在让普罗大众更好地理解历史真谛上,易中天显然应用裕如,一般的教授不屑采用的讲说,易中天大胆地运用了,结果,“无知”的观众深深地迷上了真相本身,当然你也可以抗议:观众迷上的只是庸俗的观点。可是观众愿意迷失在狂热里。
许是余秋雨太有水准了,曲高和寡,一般达不到这个水准的文人除了妒忌与咒骂实在没有别的办法了。如果余秋雨教授水准与他们等量齐观,或者他们还可以轻视一下。余秋雨须知道,生在中国,你只好忍受。
正如上面所列举的诸种情由那样,那些所谓专家的解释力令人不能不质疑,里面掺杂有专家自己的立场,如此一来,连最基本应该具备的客观性也丧失了。
易中天出逢其时,在正确的时间做了正确的事情。既然国人已能接受钢子的相声,木子美的放荡,芙蓉姐姐的恶心,馒头的恶搞,06年闯进世界杯的中国男子足球队…在所有的这一切将大众的文化视野搞得一塌糊涂后,大众对精品学术有了迫切的接受心理,这时候刚好闯出来了高姿态的易中天来迎合,流行就成为了必然。
中国的经济规模在高速扩张,国人的大国意识开始萌芽。特别是李开复等先生的强力刺激,国人开始往历史深处追溯本民族的人文历史,这种认同感第一次在非战争年代自发的增强,成为一股社会潮流。与其说易中天火了,不如说中国的民族意识再度复兴了。
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发布时间:2006-09-27
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